第73章（第1页）

“我们到游园惊梦风卷叶嚎，整个如今纸扎般的世界总算再次动了起来。

在他们身后那颗老槐树被风吹得枝叶作响，仿佛像是在控诉着什么，又像好像只是单纯的在哀啼。

“母子蛊？那是什么？”

杜子美好奇的问道。

阮陶顺了顺气，随后解释道：“凡人虽无通天之力，但总是喜欢借力改命。

有些命是可以靠着自身的努力儿更改的，但有些命实乃天意，以凡人之躯违抗天意，不可谓不荒诞。”

“但人这种东西能够成为万灵之长，便是因为人的聪明、狡黠。

虽说人不能直接与天道对着干，但是借助其他非人的力量，微妙的在天道面前拐个弯儿也是可以的。”

“就好像许多人喜欢看风水、改风水，八字轻的人佩戴点儿金石玉器，又或者保家仙也是其中一个手段。”

“以上这些都是还算正经的手法，但是当有些命实在不可为，风水、保家仙都管不了之时，人们往往就会铤而走险，例如养小鬼、养蛊。”

“蛊。”

扶苏道。

从前他在上京之时，不过是在各种传记异志中方才见过此物，传记中说百越毒瘴之地，多生蛊虫，有女子炼蛊为巫，称之为“草鬼婆”

。

这时，又听阮陶道：“而母子蛊乃是妖蛊中的一种，这一种蛊又与百越之地的草鬼婆手中的蛊不太一样。

草鬼婆手中的蛊，多为‘药’，而妖蛊……”

说着，他顿了顿：“这玩意儿一时半会儿我也不知道该如何解释。

大概你们可以理解为，‘草鬼婆’大多是炼虫，而妖蛊表面上是在炼虫，实际上的在炼人。”

“母子蛊便是通过将家中的未出阁但是怀有身孕的姑娘炼做蛊，使其与腹中的孩子一块而帮整个家族抗住保家仙、风水都扛不住的天命，从而整个家族便顺遂无忧，家中人也会长命百岁。”

“而周家的四姑娘很明显就是被家中人炼做了母子蛊，至于那个猪笼……大概是为了让四姑娘死得彻底、死得屈辱。

让她觉得自己的死是自己不自爱、有辱家门，家中人是为了保住家族的脸面名声，为了保住家中其他女眷的清誉从而不得已而为之，并非是家中人为了贪图一时的顺遂，从而将她当做祭品祭了出去。”

“这样做有两个好处，一是哪怕周四姑娘没法在阎罗殿喊冤，在人们眼中，她就是‘该死’。

其二便是，哪怕她自己终将回来报仇，怨气也不会高到哪里去，在家中挂一副钟馗像便解决了。”