第1754章（第2页）

“他们没有想过，要居民放弃固有的生活方式，这对当地居民来说，本身就是一种极大的牺牲！”

“你做了慈善，居民放弃自己的生活方式，这本身是一种对等的付出。”

“没有任何牺牲是理所当然的，只有把握了这一点，才能解决问题。”

“只有深入到他们中去，成为他们的一份子，了解他们的所思所想，从他们的角度出发来思考；请求他们理解这种牺牲，用依赖和祈求的心态来寻求他们的信赖和支持；请求他们改变现在的生活方式，勇敢地选择另一种，这才是‘仁者爱人’的施政方式！”

“李家沟的发展思路，就是依据这一条准则的指引。

李家沟的发展方式，就是从村民们思想上解决问题，通过沟通引导和表率作用，让居民们自发自愿地选择走上了现在这条发展道路，让他们摆脱贫困，最终成为一个个新的‘仁者’，成为有能力有爱心，能学会这种方式，去继续帮助别人的人。”

“很多人眼中，李家沟人直接跳过了暴发户的心态膨胀阶段，在摆托贫困后，精神同样充实。

富裕起来的李家沟小社会，依然和谐安宁。”

“人们在富裕起来后，没有贪图享乐，而是继续提升自己精神修养。

他们对此感觉不可思议，将这种现象命名为‘李家沟现象’。”

“其实这是因为，李家沟人富裕起来之后，心态反而更加谦卑，更加具备社会责任心，更加注重个人修养，操守和品行。

这也是‘仁者爱人’这一思路的延伸和遗惠。”

“他们已经成长为了新的‘仁者’，在走向富裕，获得能够帮助别人的能力的同时，也学会了用平等甚至谦卑的心态去帮助别人。”

……

十年后。

李家沟集团经过十年生聚，基础事业从旅游，农业扩展到生物制药，环保，食品加工，高分子化学，信息工程……

外围产业则扩展到花卉种植，网络销售，物流，服装，高端工艺品，房地产……

哥伦比亚大学，被夹川人戏称为“李家沟子弟校就业前培训中心”

。

第一批子弟校毕业生，李雨多进入了信息学系；王美娴进了经管学院；李雨松，物理系；敬子伦，新闻学院；马翠如，统计系；王晓松，政治学院。

当然也不是全入了哥大，比如王晓柏，就去了伯林根大学，学习农业管理。

还比如王小刚和李芸秋，跑去法国进修蓝带厨师去了。

李雨新更是直接跳过中学和大学本科，以十三岁的低龄，成为慕尼黑大学生物系最年轻的研究生。

这选择让李君阁莫名其妙，四爷爷和老伯，教出来的不是历史专业，古代汉语，亦或者中国传统哲学，细菌生物基因工程是什么鬼？！