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陈华再一想，这样也算不错吧，至少是免费为四川打了一个广告，也许，有些青年喜欢自己的主张，说不定千里来投呢。

陈华总是从好的方面YY着。

但是，保密问题一定要加强，看来，得形成一定的会议纪律，否则搞成前世那种“会议还没结束，已经全民皆知”

的事情，就糟糕了。

文章当然不只是陈华的观点，还加进了记者的赞美与述评，要不，怎么会叫“理想陈华，理想华夏”

呢。

观点见报就见报呗，陈华除了要求郑树林制定一个军政委员会保密制度外，并没有其他动作。

但是，媒体似乎是树欲静而风不止。

只不过这“风”

相对于陈华来说比较有利罢了，算是春风或暖风吧。

第二天，上海和成都各大报纸又发表了一篇述评文章，《华夏的未来和希望——川督陈华观点之解读》，文中对陈华的民族、民权、教育、发展、民生、参与等概念进行了详细的分析，不但包含了陈华的精神，还有华夏传统的论述，以及西方的理论源流。

这篇文章一出，似乎，立即将陈华抬到了理论家的高度。

但是，第三天的文章让陈华冒出了一身冷汗，因为那篇文章的标题叫《“二民主义”

与三民主义之比较》。

卧槽！

这不是将自己放在火上烤吗？谁不知道，孙先生的嗓门大，自己绝对不是其对手啊！

如果是战场相见，十个孙先生也不是一个陈华的代表，但如果涉及到理论辩论之类的，陈华相信，就是十个自己也不是一个孙先生的对手。

别人，那是可以称之为革命家、“三民主义”

的鼻祖呢。

这会不会是搬起石头砸自己的脚呢？陈华有些害怕了。

果然，接下来的时间里，除了上海、成都的报纸外，广州、北京、天津的报纸也加入了热议。

大家热议的焦点就是：陈华的“二民主义”

与孙先生的“三民主义”

到底哪一个更适合华夏？

议着议着，陈华发现了一个奇怪的现象，那就是虽然三民主义的拥趸很多，在报纸上声势很壮，但并没有驳倒陈华的主张。

事实上，陈华讲话的核心还是三民主义，只是将三民主义更精练了一些，或者说更具体化、可操作化了一些。

如果说“三民主义”

是空对空，那么，陈华的主张完全可以“空对地”

，也即能够落到实处。

终于，站在“二民主义”

一边的论者抓住了陈华观点的特征与实质开始进行反击，说“三民主义”

已经诞生了那么长时间了，为什么在现实中看不到任何变化呢，而陈华的观点特别是陈华提出的“民族复兴”

的概念，具有很强的操作性，而且陈华本人正在身体力行之。

文章中还出现了一句前世的名言：“空谈误国，实干兴邦！”

“骂那隔壁的，这是哪个龟儿子搞出的动静！”

陈华终于明白，这场舆论旋风一定是自己手下搞出来的名堂。

因为，这句“空谈误国，实干兴邦”

是陈华在很小范围内讲过的，肯定是哪个吃了豹子胆的家伙透露出去的。